دو نظریه جداسازي زنان و مردان در محيط هاي آموزشي و شغلي

از خلقت آدم و حوا که آفریده شده و در بهشت برین و در کنار هم آرام گرفتند این دو همواره در موارد متعدد و مختلف با هم در جدل و بحث و گفتگو و زندگی و همفکری بوده تا اینکه شیطان علیهم العنه در تدارک انحراف آنان کمر بست و آنان را با وسوسه نه که با خدا در اندازد بلکه آنان را در اجرای فرمان خداوند به تردید انداخت.انسانها در طول تاریخ بشریت همواره اجتماعی زیسته و هیچگاه در صدد جداسازی افراد در گروههای سنی همسان قرار ندادند بلکه از نظر روانشناسی ضرورت دارد که گروههای مختلف با هم بوده باشند تا در زندگی اجتماعی نیازهای عاطفی و انسانی و اجتماعی و جنسی و اقتصادی و ....یکدیگر را مرتفع نمایند.کودکان علاوه بر محبت عاطفی مادر آموختن راه و روش زندگی در کنار پدر را نیز نیازمندند. افراد مسن و سالمند باید در کنار خانواده بوده تا از تجربیات ایشان استفاده و در مواقع نیاز از حمایت بقیه برخوردار گردند. همینطور زنان به مردان و بالعکس.اصلا مگر نه اینکه تا پیش از دستورات الهی و بعثت پیامبران ازدواج با محارم رواج داشته و در پی تکمیل برنامه های الهی ازدواج با محارم حرام گردیده است. در خصوص پوشیدگی زن در مواجهه با نامحرمان دستورالعملهایی وجود دارد که کاملترین تحقیق در این مورد را شهید مطهری(ره) در کتاب حقوق زن در اسلام و حجاب زن آورده اند.بعد پیروزی انقلاب اسلامی بر اساس آورده های همین کتاب پوشش زن در ادارات دولتی را تعیین و ابلاغ و تا کنون نیز اجرایی بوده است. در طول این سی و اندی سال خیلی ها در تلاش اجباری کردن چادر در مراکز دولتی بر آمده که این نیز بر مبنای همان کتابها شهید مطهری( که حجاب را وجه و کفین می داند) تحقق نیافته است. در هر حال هستند افرادی که در این مورد نقطه نظرات متعددی داشته که خالی از لطف نیست آورده شود:طرفداران تفکيک جنسي به حق باور دارند که:1- غريزه جنسي يکي از قويترين و سرکشترين غرائز بشري است. اين غريزه با محرک‌هاي بيروني که همان عوامل تحريک کننده جنسي است بيدار و فعال مي‌شود.2- بيداري اين غريزه به تماس و رابطه با جنس مخالف شتاب مي‌دهد و ديگر فعاليت‌ها را به دنبال خود ميکشاند.3- بهترين راه ارضاي اين غريزه ازدواجي است آگاهانه، سالم و قانوني.4- قرار گرفتن در ميدان پرجاذبه تحريکات، مي‌تواند انتخاب همسر را از جنبه عقلاني، منطقي و سالم خود درآورد و به گزينشي شتاب‌زده و پرآسيب برساند.5- مردان بيشتر از طريق نگاه و زنان از راه گفت‌وگو جذب طرف مقابل ميشوند.6- اگر نياز جنسي از طريق ازدواج برآورده نشود، محروميت اين غريزه براي فرد بحران‌هاي رواني و اخلاقي و براي جامعه آسيب‌هاي جدي اجتماعي را رقم ميزند.7- پس لازم است زنان و مردان باهم کمتر برخورد داشته باشند تا ازدواجشان به همان صورت سالمِ سنتي و با کمترين تماس قبل از عقد رسمي انجام پذيرد.8- کسي مخالف تحصيل و کار زنان نيست، اما اگر زنان دور از تماس با مردان باشند هر دو جنس با آرامش بيشتري درس مي‌خوانند و کار مي‌کنند و ارزش زنان هم در حد کالاي جنسي کاهش نمي‌يابد.9- حکومت اسلامي که مسئول ترويج و پاسداري از ارزش‌هاي والاي انساني است بايد کار مردم را به خودشان وانگذارد و براي آرامش و سلامت فرد و جامعه به بهترين نحو برنامه‌ريزي کند.10- مشکلات اجرايي نبايد اصل موضوع را زير سؤال ببرد و بلکه بايد همچون تحريم تدريجي شراب در صدر اسلام با برنامه‌هايي آرام و درست، به سوي تحقق کامل اين طرح گام برداشت. مخالفان اين طرح معتقدند غير از مشکلات زيادي که اين برنامه در اجرا با آن روبرو مي‌شود، مثل تعداد کم دانشجويان دختر يا پسر در يک کلاس، در کنار تعداد زياد دانشجويان جنس متفاوت آنها (براي نمونه 5 نفر پسر در کلاس 40 نفره روانشناسي) و دشواري‌هاي تخصيص استاد و امکانات آموزشي به آن تعداد کم، اين کار جوانان را با سؤالات و ترديدهاي ديگري هم روبرو مي‌سازد:۱ - اگر قرار است زنان و مردان همديگر را نبينند بايد اين طرح درباره استادان هم، اجرا شود. استاد مرد به دختران درس ندهد و برعکس!۲ - آيا جوانان بعد از فراغت از کلاس در محيط بيرون با هم تماس نخواهند گرفت؟ آيا مي‌توان در همه کوچه‌ها، خيابان‌ها، مراکز درماني و خريد، آنها را از هم دور کرد؟۳ - آيا براستي دانشجويان در مدتي که در کلاس هستند، با هم برخوردها و گفت‌وگوهاي تحريک‌کننده دارند؟۴ - محيط کلاس ناسالم‌تر است يا محيط‌هاي تفريحي؟ با فضاي گسترده و پر از رمز و راز مجازي (اينترنت) چه مي‌کنيم؟۵ - آيا صدها هزار دختر و پسر جوان در خانواده‌هاي هسته‌اي امروزه، مي‌توانند به شيوه سنتي ازدواج کنند؟ آيا پديده تجردهاي ناخواسته دختران عمق و گسترش بيشتري نمي‌يابد؟۶ - بررسي‌هاي چندي که درسال‌هاي گذشته صورت گرفته نشان مي‌دهد: دانشجوياني که در دانشگاه‌هاي تک جنسيتي درس مي‌خوانند تقريباً به اندازه ديگر دانشجويان با جنس مخالف رابطه دارند.۷ - همين تحقيقات مي‌رساندکه بيش از 60 درصد دختران و پسراني که در دانشگاه‌ها با جنس‌مخالف رابطه شتاب‌زده و نادرستي برقرار مي‌کنند، اين کار را از اوايل نوجواني و در زمان تحصيل در دوره راهنمايي و دبيرستان شروع کرده‌اند!۸ - آيا جدايي دختران و پسران محصل در قبل از دانشگاه، توانسته مانع ارتباط آنها شود؟ آيا تماس‌هاي فراوان و پرآسيب دانش‌آموزان، کم زيان‌تر از دوستي‌هاي دانشجوياني بوده است که حداقل 40 درصد آنها به ازدواج ختم مي‌شود؟۹ - آيا بهتر نيست هر طرحي که به ذهن افراد مي‌آيد به‌طور جامع بررسي شود و اجراي عمومي آن به بعد از مشورت با صاحب‌نظران با تجربه و اجراي نمونه‌اي و محدود موکول گردد و پس از آن هم پيگيري و ارزيابي عالمانه آن اقدام شود؟۱۰ - آيا نمي‌توان به جاي اين برخوردهاي مقطعي، شتاب‌زده و غيرقابل اجرا و بي‌دوام که نگاهي ابزاري و کاملاً جنسي به روابط انساني دارد، به دختران و پسران آموزش داد چگونه با هم همکاري کنند و با چه معيارها و روش‌هايي به قصد ازدواجي پايدار و آگاهانه و با مشورت خانواده‌ها با يکديگر به گفت‌وگو بپردازند! سیدحسین میراسدی